荷花
(4)班 黄锦文
过腻了喧杂的闹市生活，偶尔偷来一丝空闲，趁着盛夏的热情奔放，去亲吻久别的荷花。
正是一年荷花绽放时节，犹有彦词“叶上初阳干宿雨，水面清圆风荷举”之芙蕖美态。圆圆的叶上托着晶莹的水珠，透过阳光的折射，靠近凝视那小水球，仿佛看到了绿荷的基脉相织交错，平滑的线条无限延伸成网状，这里没有羁绊，没有混乱的匆促，有的是一个碧透干纯的世界。它时不时向外界吐露自己的芬芳，于是空气中酝酿着一股清凉之泉，甘醇而淡雅，让人沁透心脾。如若你更有雅致，不如折它一小圆叶，让指尖触动着叶的纹络，亦或花的瓣膜，你会发现，别有一番滋味在心头。
面对着眼前的这片绿荷。思绪自然溜进了古典诗词之中。
“出淤泥而不染，濯清莲而不妖，”这是周敦颐时代的荷，高洁清纯，不与世俗同流合污。这个时代的荷被赋予了坚贞的秉性，圣洁的美名。文人看不惯浊世，浊世容纳不了文人，荷便成了文人的寄托，孤傲者的代名词。虽然最终，文人的阵败伴着荷的凋零，这个时代慢慢老去，但是这个时代的荷文化永久独存。
一个时代的荷败，共鸣了另一个时代的荷伤，晚唐。吟惯了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”等缠绵悱恻的爱情诗篇，李商隐抒怀了对友人深深的思念。“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”一诗，在雨打枯荷之际，诗人遥想远方的知己，也在无奈悲吟仕途的坎坷，受不得政治集团的排挤，惟有吟荷自伤。且让那心冷如残荷丝裂，终究耐不过伤凉悲楚，郁郁而终。或许感伤花开花落是中国文人特有的情怀。也就是这种国度专有的情怀，酝酿了一个又一个时代的荷文化。晚唐时代的荷伴着文人雅士的凄凉情怀在历史上绽放开来，即使时局再动荡，人们也要守住心头的那份真情，娴静下来，听雨打枯荷声切，品残荷天然纹理，洗涤心灵的尘埃，做一个诗意的闲人，伤伤春，悲悲秋，亦足以畅叙幽情，信可乐也。
时光是一辆狂奔的马车，匆匆碾过历史的年轮，留下一道道深浅不一的印痕。有人说，遗憾是历史进步身后寂寞的影子。那么，在当今这个进步迅猛的时代。什么又是历史的遗憾呢？
佛学大师林清玄说过“除了心向彼岸的莲花，也要专注此岸的生活。”然而，当物欲充塞了灵魂，精神与情感世界会变得日益麻木，迟钝与贫瘠。那浊世中傲然独立的莲已腐朽，也没有了听雨打枯荷的心情，更不用说品味本真生活的诗意，在这个步伐飞越的时代，有谁还肯逆风而行，在奔跑
途中偶尔停下慢慢品味夏日盛荷的风情？
这个时代，找荷的人多了，赏荷的人却少了。我们这个时代，是一个人人争先恐后日夜兼程的时代。追逐名与利，目标为手段所替换，匆促，急于求成成为这个时代的特征，亦是这个时代的荷伤。
我们都是西天取经的行路人，试问，没有偶尔止步停留的休生养息，何来到达西天的强健步伐？我们的旅途就是一次长跑竞技，若只一味猛冲，必定在到达终点前因体力不支而无奈放弃。我们的精力就是一张弓，若总是使弦处于高度绷紧状态，不久就会使弦失去张力，失去弓的活力生机。
夏日清荷，时刻吐露芬芳，让燥热的空气也变得清凉甘爽。但多数人只将视觉片刻停留，亦或不屑一顾便忙着赶路，只有极少数人愿意停住步伐，尽情欣赏。待精神满足之后，又开始一轮新的奔程，笑着迈步。
每个时代都有每个时代的荷文化。这个时代，要守住内心的一份恬静、纯真、热情方可弛骋于梦的沙场。
荷伤，是这个时代的伤。