吃苹果与“吃”人
黄亚坤
一个苹果该怎么吃，我在这儿提出一个普遍性的做法：先把烂地方挖掉，再从最鲜亮的地方下口。对于苹果如此无碍，但对人如此便是偏颇了。
从前网络上不断爆出90后什么门、什么门事件，便将他们批得不堪入目，什么屎盆子都往人家头上扣。扣就扣吧，扣在那几个“烂地方”人家也不好反驳，可你不能见到个苹果就盯着那盆子呀。到后来出了长江大学学生救人事件，大部分的追光灯便共同将这“苹果”的鲜亮处照得光芒耀眼，仿佛不记得它的晦暗了。剩下的占大多数的那部分便无人问津。
诚然，一部戏下来，最让观众印象深刻的便是主角，正的反的，像丫头，跟班那一大摞造场面的与布景无大异。但人生不是戏！戏里再怎么演，那人物也是善恶分明。所以我不喜欢看戏，因为戏里将人物画得太清楚，将世界演得太单纯。人生如戏说的怕是人心，颗颗都套上戏服，戴上假面，演得真真假假没个导演来告诉你。这该是世间的一道显露的隐伤。
应是不该如此呀！鲁迅的作品就是再有力也吊不起众多的金银饭碗，连开餐馆也要挖出个“咸亨酒店”当招牌。金庸小说电视剧翻拍了一遍又一遍，收视率不知能否比得上原来。当皇帝的再英明，被官员们捧得多了，也容易找不着调，找不着社会的主调。所以康熙要微服私访呀，为的是不让光鲜或晦暗充斥自己的眼，为的是接触更多的更普通的更真实的百姓。
不能怪它们突出，因为极端总是显眼的。也不能怪世人眼拙，因为在信息比快餐还迅速的时代，粗略总是无法选择的。这是客观事实，但我们是可以做些什么的。譬如只让极端占去你眼球的一半，譬如适时关注一下身边的普通人，你会发现世界远比你所见的精妙。
不能让那些“弱势”者增强自己吸引力吗？不能。普遍注定平庸，因为平庸才会普遍，突出了便走向极端。正如佛教注定出世，因为出世所以为佛，不会因为现世的快餐经济汲汲于富贵。
如何“吃”人，决定着你是否“顺口”而不至“塞牙”；学会如何“吃”人才不会再有奥运会上“怠慢了客人”的尴尬。