灵魂独舞

刘兰妮

 

一首诗，朦胧得离奇，灿烂得耀眼；

一缕风，清新得心醉，飘驰得惊人；

一丝香魂，释放得飘逸，舞动得美丽。

在这纷尘喧嚣的日子里，在这忙忙碌碌的快节奏生活中，在这个容易迷失自我的时代，我们的灵魂需要独舞。

灵魂独舞，是庄子的持竿不顾，飘逸无为。先秦诸子，谁不想做官？“一朝权在手，便把令来行”，谁不想通过世俗的权力来杠杆天下？然而，“千年神龟宁曳尾途中而弗愿香烛祭奉。”庄子早已明白，那浑浊丑陋的官场已不属于自己，于是他视楚国相位如粪土，一心追求自己的生命本色，义无反顾地寻觅属于他的逍遥人生。“水击三千里，扶摇而上者九万里”是他的豪放情怀，“至人无已，神人无功，圣人无名”是他的处世理念。在那个人人汲汲于富贵，追名逐利成风的动荡社会，他以惊人的内力拒绝权势的媒聘。他不仅为自己，更为后人守住了那颗飘逸圣洁的心灵。清波粼粼的濮水旁，庄子的灵魂在独自舞动。

灵魂独舞，是屈原的坚守高洁，抱石投江。在楚怀王的昏庸统治下，上官大夫为争宠而勾心斗角，互相倾轧，世人“与世推移”，“随其流而扬其波”，“铺其糟而啜其醨”。然而，也是在这样的楚国，他却如一朵清莲，出淤泥而不染，高洁地盛开在荆楚大地上。“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”，他让自己的情操至善至美。虽屡遭谗泪，他仍“高余冠之岌岌，长余佩之陆离。”“虽不同于今之人”，他“愿依彭咸之遗则”。举世混浊他独清，众人皆醉唯他独醒，“宁赴常流而葬乎江鱼腹中”也不愿以“皓皓之日”，“蒙世之温蠖”。他以他的高洁，傲然独立于泥淖尘世。汩罗江上，屈原的灵魂在独自舞动。

灵魂独舞，是梭罗的淡泊明心，返璞归真。豪华的住宅，华丽的服饰，珍稀的玉肴，足以让世人为之倾倒，但却无法吸引梭罗哪怕是眼角的一丝斜光。他把尘世的礼物堆积到愚人的脚下，他只要赐给他不受烦扰的心灵。在宁静的瓦尔登湖畔，他为自己建造小木屋，播种自己的麦子，也播种那颗宁静恬淡的心，让它在这宁静的湖边，生根发芽。“经过圆心能画出多少条直径，就会有多少种生活方式”，而他选择了最简单最朴素的生活方式。没有人群的拥挤，没有城市的繁华，没有物欲的横流，有的只是湖水的清澈静谧和大自然的纯真美丽。他以一颗宁静的心，起脱于充满物欲的尘世，让精神怡然自得。宁静的瓦尔登湖泮，梭罗的灵魂在独自舞动。

灵魂独舞，需要一颗圣洁的心。德馨心必正，质雅品自高。不以争名逐利之心为形役，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，这是生为万物之灵人间至尊的人应具有的心灵的美丽，心灵的芳华。

灵魂独舞，需要一颗高洁的心。格超梅之上，品在竹之间。在恶劣污浊的环境中始终保持灵魂的洁净，这是处于生活万花筒之中的人应具有的灵魂魅力。

灵魂独舞，需要一颗宁静的心。朴素自然，宠辱不惊，将追求真善美融于生活的实践中，而并非一味地追求浮华虚荣。

生命的富有，不在于自己拥有多少财富，而在于灵魂有多深远；生命的高贵，也不在于自己处于什么位置，而在于能否守住心灵的方向。如果能让宁静的力量涓涓流淌予生命的河道，灵魂的羽翼在不浮不躁的心空自由飞翔，那么你的人生就足以令人欣慕了。

所以，请脱下你用于包裹自己的华丽外衣，请停下你随波逐流的步伐，让灵魂独自舞动吧！灵魂需要独舞，因为——我们有独立的人格！

 

点评：

这是一篇语言凝炼，含蕴深远的议论性散文，文章展示了庄子、屈原、卢梭独舞之灵魂，论证了灵魂独舞必需具备的条件——圣洁、高洁宁静的心，并告诫人们“生命的富有，不在于自己拥有多少财富，而在于灵魂；生命的高贵，不在于自己处于什么位置，而在于能否守住心灵的方向。”“请脱下你用于包裹自己的华丽的外衣，请停下你随波逐流的步伐，让灵魂独自舞动吧！”

从文章的语言可见作者基本功扎实，知识面宽，既了解这些历史名人的时代背景和人性又能熟记其名言警句，自然地为我所用，实乃难能可贵。

世界是复杂的，生活是多彩的，人的追求和拥有也是有异的，然作者强调的有一点是相同的，即人的灵魂，要守住自己的灵魂，不可让灵魂为外物、世俗、名利所役，要为自己独舞的灵魂而生，为自己独舞的灵魂而死。言意深远。

指导老师：曹树雪